قال : والكُبَّة : الإبل العظيمة . تقول : إنك لكالْبائع الكُبّة بالهُبّة ، والهُبّة : الرِّيح . قلت : وهكذا قال أبو زيد في هذا المثل ، شدَّد الباءَين من الحرفين . ومنهم من يقول : لكبائع الكُبَةَ بِالهُبَة ، بتخفيف الباء من الكلمتين . فالكُبَة من الكابي . والهُبَة من الهابي . قال : ويقال : عليه كُبَّة وبقَرَةٌ ، أي : عليه عيال . الأصمعيُّ : كبَّ الرجلُ إناءَه يكبُّه كَبّاً وأكَبَّ الرجُلُ يُكِبُّ إِكْباباً : إذا ما نكَّسَ . والكُبَاب : ما تكبّب من الرَّمْل . وقال ذو الرمة : يُثِرْنَ الكُبَابَ الجعد عن متنِ مِحْمِلِ قال : والكَبّة : الدَّفعة في القتال وشدَّته . وكذلك كَبّة الشتاء : دفعتَه وشِدّته . وأَنشد : ثارَ غبارُ الكَبّة المائر ويقال : تكبّب الرّملُ : إذا ندِيَ فتعقَّد ، ومنه سُمِّيَتْ كُبَّةَ الغَزْل . ونَعَمٌ كُبابٌ : إذا ركب بعضُه بعضاً من كثرته . وقال الفرزدق : كُبابٌ من الأخطَارِ كان مراحُه * عليها فأَودَى الظِّلف منه وجاملُه وقيسُ كُبّة : قبيلة من بني بَجْلَة . قال الراعي يهجوهم : قُبيِّلة من قيس كُبّة ساقَها * إلى أهل نجدٍ لُؤْمُها وافتقارُها وقال ابن الأعرابي : من الحَمض النَّجيل والكُبّ . وأَنشد : يا إبل السَّعديِّ إن تأْتَبِّي * لِنُجُلِ القاحةِ بعد الكُبِّ ورجلٌ كُبْكُبٌ : مجتمع الخلْق شديد وكذلك الكُباكِب . وكَبكَبَ : اسم جبل . وقال الشاعر : يكنْ ما أَساءَ النارَ في رأْس كبكبا وقال الليث : الكَباب : الطُّباهج ، والفعل التكبيب . ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : يقال للجارية السَّمينة : كَبكابة وبكباكة . أبو عبيد عن الفراء : الكُباب : الثَّرَى النديّ . والجعد الكثير الذي قد لزِم بعضُه بعضاً . وقال أُميّة يذكر حمامةَ نوح : فجاءَت بعدما ركضت بقِطْفٍ * عليه الثأط والطِّينُ الكُبابُ بك : قال الليث : البَكُّ : دقّ العنق . ويقال : سمِّيَتْ مكَّة بكّة لأنها كانت تُبكُّ أعناق الجبابرة إذا ألحدُوا فيها .